دانلود کتاب آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم
برای دانلود جزوه درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم کلیک کنید
( با امکان جستجو در متن کتاب)
درس هفتم- ( قسمت سوم)
مفاهیم
خوف
خوف به معنی ترس است. منظور از خوف در قرآن کریم، خودداری از گناهان و برگزیدن طاعت خداوند است. در قرآن کریم، «خوف» در رابطه با چند گروه مطرح‌شده است:
1- اولیاءالله، شهیدان، مؤمنان، پرهیزکاران، صالحان و نیکوکاران. مانند «... فَمَن تَبِعَ هُدَایَ فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ»
کسانی که از هدایت من پیروی کنند، نه ترسی بر آنهاست و نه غمگین شوند، یعنی زندگی سراسر اضطراب انسان در این جهان پیوسته در میان خوف و حزن است، ترس از آینده و اندوه بر گذشته. اما آنچه می‌تواند انسان را به ثبات و آرامش برساند پیروی از پیام‌های هدایت الهی است.
2- بیمناکان از خدا: «وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ» و برای کسی که از مقام پروردگارش بترسد باغ بهشتی است. در روایت از امام صادق (ع) است که فرمود مقام رب آن است که انسان بداند که خدا او را می‌بیند و آنچه می‌گوید می‌شنود و آنچه از خوب و بد می‌کند می‌داند.
3- کسانی که از عذاب آخرت می‌ترسند: «إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ» در این [عذاب دنیا] نشانه‌ای است برای کسی که از عذاب آخرت می‌ترسد.
4- شیطان: «إِنَّمَا ذَلِکُمُ الشَّیْطَانُ یُخَوِّفُ أَوْلِیَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ» این شیطان است که پیروان خود را (با سخنان و شایعات بی‌اساس) می‌ترساند. از آن‌ها نترسید و تنها از من بترسید اگر ایمان دارید. و پیام آیه شریفه این است که مؤمنان واقعی از ولایت شیطان دورند و لذا از غیر خدا نمی‌ترسند. یعنی وسوسه‌های هراس‌انگیز شیطان در نفوس تهی از ایمان مؤثر است. و منظور خداوند از اینکه فرمود از من بترسید، رعایت اوامر، احکام و سنن الهی است.
برای دانلود کتاب آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم کلیک کنید
( با امکان جستجو در متن کتاب)
دانلود کتاب آشنایی با قرآن کریم
آموزش قرائت قرآن کریم pdf
خرید کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد
دانلود کتاب آموزش قرائت قرآن کریم هیات محققین pdf
دانلود کتاب روخوانی و روانخوانی pdf
کتاب آموزش قرائت قرآن کریم pdf
کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد pdf
( با امکان جستجو در متن کتاب)
دانلود کتاب آموزش روخوانی و روانخوانی قرآن کریم
درس 6
اشباع هاء ضمیر و التقاء ساکنین
اشباع هاء ضمیر:
اشباع در لغت به معنای سیرکردن و در اصطلاح عبارت است از: تبدیل صدای کوتاه به صدای کشیده یا حرف مدی.
حرکت هاء ضمیر درصورتی‌که حرف قبل از آن دارای صدای کوتاه باشد، اشباع می‌شود.
هاء ضمیر در آخر کلمه می‌آید و معنای «او» و «آن» می‌دهد.
مانند: فِیهِ (در آن) کِتَابُهُ (کتاب او)
نیز: لَهُ مَقَالِیدُ- عِلْمِهِ إِلَّا که خوانده می‌شود: لَهُو مَقَالِیدُ- عِلْمِهِی إِلَّا
موارد عدم اشباع هاء ضمیر عبارت است از:
1- ماقبل آن ساکن باشد، مانند: مِنْهُ- إِلَیْهِ
2- ماقبل آن یکی از حروف مدی باشد. مانند: هَدَاهُ- کُلُوهُ- فِیهِ
3- حرف مابعد آن ساکن باشد. مانند: لَهُ الْحَمْدُ
1- حرف مابعد آن مشدّد باشد. مانند: لَهُ الدِّینُ- بِهِ الَّذِینَ
تمرین:
کِتَابَهُ- وَعْدُهُ- عِبَادَهُ- رَبُّهُ- مَعَهُ- حَقُّهُ- سَنَسِمُهُ- جَاءَهُ- کِتَابِهِ- لِقَوْمِهِ- لِرَبِّهِ- بَطْنِهِ- طَعَامِهِ- عِبَادِهِ- رَجْعِهِ- بِیَدِهِ- مِنْهُ- عَلَیْهِ- یَدَیْهِ- هَدَاهُ- نَصَرُوهُ- تُخْفُوهُ- فِیهِ- لَهُ الْحَمْدُ- مِنْهُ ابْتِغَاءَ
**برای دانلود کتاب کتاب آشنایی با قرائت و روخوانی قرآن کریم ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دریافت نمونه سوالات درس اشنایی با قرائت و روانخوانی قران کریم دانشگاه ازاد اسلامی کلیک کنید
دانلود کتاب آشنایی با قرآن کریم
آموزش قرائت قرآن کریم pdf
خرید کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد
دانلود کتاب آموزش قرائت قرآن کریم هیات محققین pdf
دانلود کتاب روخوانی و روانخوانی pdf
کتاب آموزش قرائت قرآن کریم pdf
کتاب آموزش روخوانی قرآن بصورت pdf
درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس پنجم - قسمت دوم
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دریافت تمام نمونه سوالات کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی کلیک کنید
همزه وصل در فعل‌ها:
برای اعراب‌گذاری در فعل‌ها در بیشتر موارد این‌گونه عمل می‌شود:
اگر حرف مابعد ساکن (عین‌الفعل) مفتوح یا مکسور باشد، همزه وصل کسره داده می‌شود. و اگر بعد از آن مضموم باشد، همزه ضمّه داده می‌شود.
مانند: ﭐِفْعَلْ- ﭐِعْلَم- ﭐِذْهَبْ- ﭐِضْرِبْ- ﭐِصْبِرْ- اُنصُرْ- اُکْتُبْ- اُقْتُلُوا
یادسپاری:
1- همزه وصل در پنج فعل ﭐِقْضُواُ- ﭐِبْنُواُ- ﭐِمْشُواُ- ﭐِمْضُواُ- ﭐِئْتُواُ؛ در صورت ابتدا، مکسور خوانده می‌شود.
2- همزه وصل در کلمات ائتِ- ﭐئْتُوا- ﭐئْتُونِی-ﭐئْتِنَا- ﭐئْذَنْ در صورت ابتدا مکسور و همزه ساکنه مابعد تبدیل به یاء مدی می‌گردد. به این ترتیب: إِیتِ- إِیتواْ- إِیتُونی- إِیتِنَا- إِیذَنْ
3- همزه ساکنه در کلمه اُؤْتُمِنَ در صورت ابتدا به همزه وصلِ مضموم، تبدیل به واو مدی می‌گردد. (اُوتُمِنَ)
حروف مدی نزد همزه وصل:
درصورتی‌که بعد از حروف مدّی (ا- و- ی) همزه وصل قرار گیرد، چون حرف بعد از همزه وصل ساکن یا مشدد می‌باشد حرف مدی خوانده نمی‌شود.
مانند:
1. فَمَا ﭐسْتَقَامُوا 2. فِی ﭐلْکِتَابِ 3. ذُو ﭐلْجَلَالِ
تمرین:
رَبَّنَا اکْشِفْ- فِی مَا اشْتَهَتْ- مَا الْقَارِعَةُ- فِیهَا الْفَسَادُ- مَا الْکِتَابُ- ذُو الْعَرْشِ- قَالُوا ادْعُ- ءَاتُوا الزَّکَاةَ- فِی الْبَحْرِ- ذِی الأَوتَادِ- فِی الْمَدِینَةِ- وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ- وَجَعَلْنَا النَّهَارَ- وَمَا بَیْنَهُمَا الرَّحْمَنُ
لام تعریف (ال) نزد حروف شمسی:
حرف لام تعریف نزد حروف شمسی ناخوانا است. حروف شمسی شامل چهارده حرف است که عبارت‌اند از:
ت- ث- د- ذ- ر- ز- س- ش- ص- ض- ط- ظ- ل- ن
تمرین:
التَّکَاثُرُ- الثَّمَرَاتِ- الدِّینِ- الذِّکرُ- الرَّاکِعِینَ- الزَّیْتُونَ- السَّمَاءُ- الشَّمْسُ- الصَّابِرِینَ- الضَّالِّینَ- الطُّورُ- اللَّطِیفُ- النَّاسُ
**برای دانلود همه درس های کتاب اشنایی با قرایت و روانخوانی قران کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دریافت تمام نمونه سوالات کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی کلیک کنید
( با امکان جستجو در متن کتاب)
درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس پنجم - قسمت اول
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
درس ۵
حروف گاهی ناخوانا
همزه وصل:
همزه وصل در اول کلماتی می‌آید که با حرف ساکن یا مشدد آغازشده باشند بنابراین بعد از همزه وصل همیشه حرف ساکن یا مشدد قرار می‌گیرد. علامت همزه وصل در برخی قرآن‌ها صاد کوچکی است که روی همزه قرار می‌گیرد (اٌ) مانند:
وَﭐعْلَمْ- وَﭐضْرِبْ- وَﭐذْکُرْ- مِنَ ﭐلْکِتَابِ- قَالَ ﭐخْرُجْ- ﭐلْجَوَارِ ﭐلْکُنَّسِ- ذِی ﭐلْعَرْشِ مَکِینٍ- وَﭐلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ- ﭐلَّذِی خَلَقَ فَسَوَّى- وَﭐللَّیْلِ إِذَا یَغْشَى- وَإِذَا ﭐلصُّحُفُ نُشِرَتْ
چون همزه وصل حرکت ندارد، تعیین حرکت آن در ابتدای کلام به شرح زیر می‌باشد.
همزه وصل در (ال) تعریف، همیشه مفتوح است. مانند:
ﭐلشَّمْسُ- ﭐلْقَمَرَ- ﭐلنُّجُومُ- ﭐلْجِبَالُ- ﭐلْعِشَارُ- ﭐلْوُحُوشُ- ﭐلْبِحَارُ- ﭐلنُّفُوسُ
همزه وصل در اسم ها، همیشه مکسور است. مانند:
ﭐسْمُ- ﭐبْنِ- ﭐبْنَتَ- ﭐمْرَاَ- ﭐمْرَاَةَ- ﭐمْرَاَتَیْنِ- ﭐثْنَانِ- ﭐثْنَتَانِ- ﭐثْنَیْنِ- ﭐثْنَتَیْنِ
**برای دانلود همه درس های کتاب روخوانی قران دانشگاه ازاد کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دانلود نمونه سوالات با جواب درس آشنایی با قرآن کلیک کنید