کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد pdf
( با امکان جستجو در متن کتاب)
دانلود کتاب آموزش روخوانی و روانخوانی قرآن کریم
درس 6
اشباع هاء ضمیر و التقاء ساکنین
اشباع هاء ضمیر:
اشباع در لغت به معنای سیرکردن و در اصطلاح عبارت است از: تبدیل صدای کوتاه به صدای کشیده یا حرف مدی.
حرکت هاء ضمیر درصورتی‌که حرف قبل از آن دارای صدای کوتاه باشد، اشباع می‌شود.
هاء ضمیر در آخر کلمه می‌آید و معنای «او» و «آن» می‌دهد.
مانند: فِیهِ (در آن) کِتَابُهُ (کتاب او)
نیز: لَهُ مَقَالِیدُ- عِلْمِهِ إِلَّا که خوانده می‌شود: لَهُو مَقَالِیدُ- عِلْمِهِی إِلَّا
موارد عدم اشباع هاء ضمیر عبارت است از:
1- ماقبل آن ساکن باشد، مانند: مِنْهُ- إِلَیْهِ
2- ماقبل آن یکی از حروف مدی باشد. مانند: هَدَاهُ- کُلُوهُ- فِیهِ
3- حرف مابعد آن ساکن باشد. مانند: لَهُ الْحَمْدُ
1- حرف مابعد آن مشدّد باشد. مانند: لَهُ الدِّینُ- بِهِ الَّذِینَ
تمرین:
کِتَابَهُ- وَعْدُهُ- عِبَادَهُ- رَبُّهُ- مَعَهُ- حَقُّهُ- سَنَسِمُهُ- جَاءَهُ- کِتَابِهِ- لِقَوْمِهِ- لِرَبِّهِ- بَطْنِهِ- طَعَامِهِ- عِبَادِهِ- رَجْعِهِ- بِیَدِهِ- مِنْهُ- عَلَیْهِ- یَدَیْهِ- هَدَاهُ- نَصَرُوهُ- تُخْفُوهُ- فِیهِ- لَهُ الْحَمْدُ- مِنْهُ ابْتِغَاءَ
**برای دانلود کتاب کتاب آشنایی با قرائت و روخوانی قرآن کریم ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دریافت نمونه سوالات درس اشنایی با قرائت و روانخوانی قران کریم دانشگاه ازاد اسلامی کلیک کنید
دانلود کتاب آشنایی با قرآن کریم
آموزش قرائت قرآن کریم pdf
خرید کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد
دانلود کتاب آموزش قرائت قرآن کریم هیات محققین pdf
دانلود کتاب روخوانی و روانخوانی pdf
کتاب آموزش قرائت قرآن کریم pdf
کتاب آموزش روخوانی قرآن بصورت pdf
درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس پنجم - قسمت سوم
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دریافت تمام نمونه سوالات کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی کلیک کنید
مفاهیم
اخلاص یعنی پاک کردن، خالص کردن. این واژه که بر پاکی و صفا دلالت می‌کند در قرآن کریم در ارتباط با چند چیز مطرح‌شده است: 1- در رابطه با خداوند: «... وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّکُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ» او پروردگار ما و شماست و اعمال ما از آن ما و اعمال شما از آنِ شماست و ما او را با اخلاص پرستش می‌کنیم. این آیه بیان می‌کند که روح دین خدا، ایمان به توحید و ربوبیت مطلق و اخلاص عمل برای او است.
2- در رابطه با دین خداوند: «أَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ» آگاه باشید که دین خالص از آن خداست.
منظور از دین خالص و اخلاص دین برای خدا، این است که انسان در دین تنها به خدا توجه کند و غیر او را نخواند. و آنچه را خدا می‌پذیرد، تنها دین خالص است و تنها تسلیم بی‌قید و شرط در برابر فرمان اوست و هرگونه شرک و ریا و آمیختن قوانین الهی به غیر آن، مردود است.
3- در رابطه با پیامبران: «قُلِ اللَّهَ اَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِینِی» بگو من تنها خدا را می‌پرستم درحالی‌که دینم را برای او خالص می‌کنم. پیام آیه شریفه این است که یکتاپرستی و اخلاص برای خدا برجسته‌ترین سخن پیامبران است.
4- در رابطه با شیطان: «قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَاُغْوِیَنَّهُمْ اَجْمَعِینَ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ» شیطان گفت:
به عزتت سوگند، همه آنان را گمراه خواهم کرد مگر بندگان خالص تو را. یعنی شیطان فقط بر مخلصین نمی‌تواند سلطه و غلبه پیدا کند.
**برای دانلود همه درس های کتاب اشنایی با قران کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دریافت تمام نمونه سوالات کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی کلیک کنید
درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس پنجم - قسمت دوم
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دریافت تمام نمونه سوالات کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی کلیک کنید
همزه وصل در فعل‌ها:
برای اعراب‌گذاری در فعل‌ها در بیشتر موارد این‌گونه عمل می‌شود:
اگر حرف مابعد ساکن (عین‌الفعل) مفتوح یا مکسور باشد، همزه وصل کسره داده می‌شود. و اگر بعد از آن مضموم باشد، همزه ضمّه داده می‌شود.
مانند: ﭐِفْعَلْ- ﭐِعْلَم- ﭐِذْهَبْ- ﭐِضْرِبْ- ﭐِصْبِرْ- اُنصُرْ- اُکْتُبْ- اُقْتُلُوا
یادسپاری:
1- همزه وصل در پنج فعل ﭐِقْضُواُ- ﭐِبْنُواُ- ﭐِمْشُواُ- ﭐِمْضُواُ- ﭐِئْتُواُ؛ در صورت ابتدا، مکسور خوانده می‌شود.
2- همزه وصل در کلمات ائتِ- ﭐئْتُوا- ﭐئْتُونِی-ﭐئْتِنَا- ﭐئْذَنْ در صورت ابتدا مکسور و همزه ساکنه مابعد تبدیل به یاء مدی می‌گردد. به این ترتیب: إِیتِ- إِیتواْ- إِیتُونی- إِیتِنَا- إِیذَنْ
3- همزه ساکنه در کلمه اُؤْتُمِنَ در صورت ابتدا به همزه وصلِ مضموم، تبدیل به واو مدی می‌گردد. (اُوتُمِنَ)
حروف مدی نزد همزه وصل:
درصورتی‌که بعد از حروف مدّی (ا- و- ی) همزه وصل قرار گیرد، چون حرف بعد از همزه وصل ساکن یا مشدد می‌باشد حرف مدی خوانده نمی‌شود.
مانند:
1. فَمَا ﭐسْتَقَامُوا 2. فِی ﭐلْکِتَابِ 3. ذُو ﭐلْجَلَالِ
تمرین:
رَبَّنَا اکْشِفْ- فِی مَا اشْتَهَتْ- مَا الْقَارِعَةُ- فِیهَا الْفَسَادُ- مَا الْکِتَابُ- ذُو الْعَرْشِ- قَالُوا ادْعُ- ءَاتُوا الزَّکَاةَ- فِی الْبَحْرِ- ذِی الأَوتَادِ- فِی الْمَدِینَةِ- وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ- وَجَعَلْنَا النَّهَارَ- وَمَا بَیْنَهُمَا الرَّحْمَنُ
لام تعریف (ال) نزد حروف شمسی:
حرف لام تعریف نزد حروف شمسی ناخوانا است. حروف شمسی شامل چهارده حرف است که عبارت‌اند از:
ت- ث- د- ذ- ر- ز- س- ش- ص- ض- ط- ظ- ل- ن
تمرین:
التَّکَاثُرُ- الثَّمَرَاتِ- الدِّینِ- الذِّکرُ- الرَّاکِعِینَ- الزَّیْتُونَ- السَّمَاءُ- الشَّمْسُ- الصَّابِرِینَ- الضَّالِّینَ- الطُّورُ- اللَّطِیفُ- النَّاسُ
**برای دانلود همه درس های کتاب اشنایی با قرایت و روانخوانی قران کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دریافت تمام نمونه سوالات کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی کلیک کنید
( با امکان جستجو در متن کتاب)
درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس پنجم - قسمت اول
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
درس ۵
حروف گاهی ناخوانا
همزه وصل:
همزه وصل در اول کلماتی می‌آید که با حرف ساکن یا مشدد آغازشده باشند بنابراین بعد از همزه وصل همیشه حرف ساکن یا مشدد قرار می‌گیرد. علامت همزه وصل در برخی قرآن‌ها صاد کوچکی است که روی همزه قرار می‌گیرد (اٌ) مانند:
وَﭐعْلَمْ- وَﭐضْرِبْ- وَﭐذْکُرْ- مِنَ ﭐلْکِتَابِ- قَالَ ﭐخْرُجْ- ﭐلْجَوَارِ ﭐلْکُنَّسِ- ذِی ﭐلْعَرْشِ مَکِینٍ- وَﭐلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ- ﭐلَّذِی خَلَقَ فَسَوَّى- وَﭐللَّیْلِ إِذَا یَغْشَى- وَإِذَا ﭐلصُّحُفُ نُشِرَتْ
چون همزه وصل حرکت ندارد، تعیین حرکت آن در ابتدای کلام به شرح زیر می‌باشد.
همزه وصل در (ال) تعریف، همیشه مفتوح است. مانند:
ﭐلشَّمْسُ- ﭐلْقَمَرَ- ﭐلنُّجُومُ- ﭐلْجِبَالُ- ﭐلْعِشَارُ- ﭐلْوُحُوشُ- ﭐلْبِحَارُ- ﭐلنُّفُوسُ
همزه وصل در اسم ها، همیشه مکسور است. مانند:
ﭐسْمُ- ﭐبْنِ- ﭐبْنَتَ- ﭐمْرَاَ- ﭐمْرَاَةَ- ﭐمْرَاَتَیْنِ- ﭐثْنَانِ- ﭐثْنَتَانِ- ﭐثْنَیْنِ- ﭐثْنَتَیْنِ
**برای دانلود همه درس های کتاب روخوانی قران دانشگاه ازاد کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دانلود نمونه سوالات با جواب درس آشنایی با قرآن کلیک کنید
دانلود کتاب اشنایی با قرائت و روانخوانی قران
( با امکان جستجو در متن کتاب)
به گزارش خبرنگار آنا، مدیر کل پژوهشکده قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی اظهار کرد: «برای تدوین کتاب جدید آموزش قرآن کریم، مصمم هستیم نظرات همه استادان قرآن را مد نظر قرار دهیم و البته از نظرات استادان و صاحب نظران استان اردبیل نیز قطعا استقبال می کنیم.»
طالب تاش گفت: «هدف ما این نیست که بیشتر دنبال قواعد باشیم بلکه هدف ما این است که دانشجو در یک ترم بتواند با قرآن آشتی و انس پیدا کند و نیر بتواند روخوانی خود را تقویت کند.»
دبیر هیات امنای استان اردبیل نیز بیان کرد: «باید در تدریس قرآن دنبال این باشیم که در دانشجو رغبت، انگیزه و احساس نیاز ایجاد شود و در یک ترم فرصت را برای یادگیری آن بداند.»
دکتر اسحق رسولی افزود: «در پایان ترم باید نظرسنجی هم باشد تا بتوانیم آثار خروجی آن را بسنجیم و بر اساس آن برنامه ریزی قرآنی باشد.»
در این جلسه پس از بحث و گفتگو درباره موضوعات مورد نظر، استادان قرآن کریم نظرات و پیشنهادات خود را ارائه کردند.
شورای قرآن و عترت استان اردبیل متشکل از دبیر هیات امنا، رئیس دبیرخانه هیات امنا، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی استان، معاون فرهنگی و دانشجویی واحد، مسئولان کانون‌های قرآن و عترت و استادان درس قرآن کریم است.
دانلود رایگان کتاب درس روخوانی قران دانشگاه ازاد
( با امکان جستجو در متن کتاب)
دانلود کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه ازاد
( با امکان جستجو در متن کتاب)