درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس پنجم - قسمت سوم
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دریافت تمام نمونه سوالات کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی کلیک کنید
مفاهیم
اخلاص یعنی پاک کردن، خالص کردن. این واژه که بر پاکی و صفا دلالت می‌کند در قرآن کریم در ارتباط با چند چیز مطرح‌شده است: 1- در رابطه با خداوند: «... وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّکُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ» او پروردگار ما و شماست و اعمال ما از آن ما و اعمال شما از آنِ شماست و ما او را با اخلاص پرستش می‌کنیم. این آیه بیان می‌کند که روح دین خدا، ایمان به توحید و ربوبیت مطلق و اخلاص عمل برای او است.
2- در رابطه با دین خداوند: «أَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ» آگاه باشید که دین خالص از آن خداست.
منظور از دین خالص و اخلاص دین برای خدا، این است که انسان در دین تنها به خدا توجه کند و غیر او را نخواند. و آنچه را خدا می‌پذیرد، تنها دین خالص است و تنها تسلیم بی‌قید و شرط در برابر فرمان اوست و هرگونه شرک و ریا و آمیختن قوانین الهی به غیر آن، مردود است.
3- در رابطه با پیامبران: «قُلِ اللَّهَ اَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِینِی» بگو من تنها خدا را می‌پرستم درحالی‌که دینم را برای او خالص می‌کنم. پیام آیه شریفه این است که یکتاپرستی و اخلاص برای خدا برجسته‌ترین سخن پیامبران است.
4- در رابطه با شیطان: «قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَاُغْوِیَنَّهُمْ اَجْمَعِینَ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ» شیطان گفت:
به عزتت سوگند، همه آنان را گمراه خواهم کرد مگر بندگان خالص تو را. یعنی شیطان فقط بر مخلصین نمی‌تواند سلطه و غلبه پیدا کند.
**برای دانلود همه درس های کتاب اشنایی با قران کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
برای دریافت تمام نمونه سوالات کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی کلیک کنید
درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس چهارم - قسمت دوم (مفاهیم)
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
مفاهیم
ابرار
«بِرّ» (به کسر باء) در زبان عربی به معنی نیکی گسترده است و «بَرّ»(به فتح باء) به معنی نیکوکار است که جمع آن ابرار است . در آیات قرآن کریم منظور از «بر» و نیکی ، تقوای الهی و تسلیم در برابر اوامر و نواهی الهی و التزام بر دین خداست زیرا خداوند فرموده است:
« وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِکَةِوَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّینَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ
....... وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّکَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِینَ فِی الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِینَ الْبَأْسِ أُولئِکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
بلکه نیکی و نیکوکار کسی است که به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و کتاب(آسمانی) و پیامبران ایمان آورده و اموال خود را با همه علاقه‌ای که به آن دارد انفاق می‌کند و نماز را بر پا می‌دارند و زکات را می‌پردازد و به عهد وفا می‌کند و در برابر محرومیت‌ها و بیماری‌ها و در میدان جنگ استقامت به خرج می‌دهد.این‌ها کسانی هستند که راست می‌گویند و (گفتارشان با اعتقادشان هماهنگ است) و این‌ها پرهیزکارانند.
از این رو قرآن کریم به یاری یکدیگر در نیکوکاری و تقوا فرمان داده و نیکان و نیکوکاران را به پاداش نیک نوید داده است: «.... و ما عندالله خیر للابرار» و آنچه در نزد خداست برای نیکان بهتر است . این پاداش برتر از پاداش های بهشتی است و مقامی برتر است که همان مقام قرب و مشاهده جمال و عظمت است.
**برای دانلود کتاب درس روخوانی قران کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس چهارم - قسمت اول
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
درس 4
حروف ناخوانا
در قرآن کریم حروفی وجود دارد که نوشته‌شده ولی خوانده نمی‌شوند . این حروف عبارت‌اند از : ( و ا ل ی ) که به حروف (والی) مشهور شده‌اند.در قرآن کریم فقط چهار حرف ( و ، ا ، ل ، ی)به‌عنوان حروف ناخوانا شناخته‌شده‌اند .
حروف ناخوانا به دو گروه تقسیم می‌شوند .
الف)حروف همیشه ناخوانا
ب)حروف گاهی ناخوانا
حروف همیشه ناخوانا
پایه همزه :
گاهی حروف ( و، ا،ی) پایه برای همزه قرار می‌گیرند که در این صورت فقط همزه خوانده‌شده و حروف پایه ناخوانا می‌باشند
مانند : یَأْتِی – فَتَأْتُونَ – شَأْنِهِمْ – أَنْبِئْهُمْ – لَئِنْ – یُوَخِّرَ
یادسپاری : در این‌گونه موارد چنانچه همزه مکسور باشد به همراه حرکت کسره در زیر حرف پایه نوشته می‌شود مانند : لَئِنْ – اَئِمَّةٍ – بَارِئِکُمْ –اللُّؤلُؤِ
در برخی از قرآن‌ها با قرار دادن حرکت یا سکون روی الف نیازی به قرار دادن شکل همزه روی الف ندیده‌اند.
پایه الف مدی :
دو حرف (و) و (ی) پایه برای الف مدی قرار می‌گیرند که در این صورت به‌جای دو حرف واو و یاء الف مدی خوانده می‌شود.
مانند: زَکَوةَ – کَمِشکَوةِ- یَتَزَکَّی – فُرَادَی – ﺃُسَارَی – نَرَیکَ – اَدْرَکَ – هُدیهَا – بَنیهَا – مُرِسَهَا
یادسپاری :در مورد پایه همزه و الف مدی چنانچه همزه و الف پایه نوشته شوند ، واو ، الف و یاء قبل یا بعد از آن ها خوانده می‌شود.
مانند:جَاءُوهَا-مَسْئولًا- شَیءُ
الف بعد از واو:
الف جمع در آخر کلمه و بعد از واو جمع می‌آید و خوانده نمی‌شود مانند:ءامَنُواْ،کَفَرُوا،کُتِبوا
در برخی موارد حرف واو در آخر کلمه واو جمع نبوده و یا ناخواناست ولی الف ناخوانا بعد از آن آمده است.مانند: اَشْکُوا – یَتْلُوا- نَبْلُوا- تَدْعُوا
یادسپاری: 1-گاهی بعد از واو جمع ،الف ناخوانا نیامده است مانند:فَاوُو،بَاءُو،عَتَوْ،سَعَوْ
2-الف بعد از واو در کلمه « ذَوَا» خوانده می‌شود .
واو مدّی در شش کلمه :
در قرآن کریم به شش کلمه برمی‌خوریم که دارای واو مدی ناخوانا می‌باشند. آن کلمات عبارتند از: أُولِی، أُولُو، اُولَاتِ، أولاءِ، اُولَئکَ، سَاُورِیکُم.
یادسپاری:کلمه «سَاُورِیکُم » در برخی قرآن‌ها بدون واو آمده است مانند « سَاُرِیکُمْ»
**برای دانلود همه درس های اشنایی با قرائت و روانخوانی قران کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس سوم - قسمت چهارم - متن و صوت سوره مطففین
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
بسم الله الرحمن الرحیم
وَیْلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ (1) الَّذِینَ إِذَا اکْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا کَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ (3) أَلَا یَظُنُّ أُولَئِکَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ (4) لِیَوْمٍ عَظِیمٍ (5) یَوْمَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ (6) کَلَّا إِنَّ کِتَابَ الفُجَّارِ لَفِی سِجِّینٍ (7) وَمَا أَدْرَاکَ مَا سِجِّینٌ (8) کِتَابٌ مَّرْقُومٌ (9) وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِّلْمُکَذِّبِینَ (10) الَّذِینَ یُکَذِّبُونَ بِیَوْمِ الدِّینِ (11) وَمَا یُکَذِّبُ بِهِ إِلَّا کُلُّ مُعْتَدٍ أَثِیمٍ (12) إِذَا تُتْلَى عَلَیْهِ آیَاتُنَا قَالَ أَسَاطِیرُ الْأَوَّلِینَ (13) کَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا کَانُوا یَکْسِبُونَ (14) کَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ یَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِیمِ (16) ثُمَّ یُقَالُ هَذَا الَّذِی کُنتُم بِهِ تُکَذِّبُونَ (17) کَلَّا إِنَّ کِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِی عِلِّیِّینَ (18) وَمَا أَدْرَاکَ مَا عِلِّیُّونَ (19) کِتَابٌ مَّرْقُومٌ (20) یَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِی نَعِیمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِکِ یَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِی وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِیمِ (24) یُسْقَوْنَ مِن رَّحِیقٍ مَّخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْکٌ وَفِی ذَلِکَ فَلْیَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِیمٍ (27) عَیْناً یَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28) إِنَّ الَّذِینَ أَجْرَمُوا کَانُواْ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا یَضْحَکُونَ (29) وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ یَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُواْ فَکِهِینَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاء لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَیْهِمْ حَافِظِینَ (33) فَالْیَوْمَ الَّذِینَ آمَنُواْ مِنَ الْکُفَّارِ یَضْحَکُونَ (34) عَلَى الْأَرَائِکِ یَنظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْکُفَّارُ مَا کَانُوا یَفْعَلُونَ (36)
برای دانلود قرائت ترتیل سوره مطففین کلیک کنید
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس دوم - قسمت پنجم - متن و صوت سوره تین
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)
بسم الله الرحمن الرحیم
وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ (1) وَطُورِ سِینِینَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِینِ (3) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِینَ (5) إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ (6) فَمَا یُکَذِّبُکَ بَعْدُ بِالدِّینِ (7) أَلَیْسَ اللَّهُ بِأَحْکَمِ الْحَاکِمِینَ (8)
برای دانلود قرائت ترتیل سوره تین کلیک کنید
**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**
( با امکان جستجو در متن کتاب)