دانلود رایگان کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد

دانلود pdf کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد ، دانلود کتاب آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم ، کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد pdf ، کتاب قرائت قران کریم دانشگاه ازاد ، نمونه سوالات درس آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد

دانلود رایگان کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد

دانلود pdf کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد ، دانلود کتاب آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم ، کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد pdf ، کتاب قرائت قران کریم دانشگاه ازاد ، نمونه سوالات درس آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد

جزوه درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم -درس پنجم - قسمت دوم

درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس پنجم - قسمت دوم


**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**

( با امکان جستجو در متن کتاب)

برای دریافت تمام نمونه سوالات کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی کلیک کنید




درس پنجم - قسمت دوم

همزه وصل در فعل‌ها:

برای اعراب‌گذاری در فعل‌ها در بیشتر موارد این‌گونه عمل می‌شود:

اگر حرف مابعد ساکن (عین‌الفعل) مفتوح یا مکسور باشد، همزه وصل کسره داده می‌شود. و اگر بعد از آن مضموم باشد، همزه ضمّه داده می‌شود.

مانند: ﭐِفْعَلْ- ﭐِعْلَم- ﭐِذْهَبْ- ﭐِضْرِبْ- ﭐِصْبِرْ- اُنصُرْ- اُکْتُبْ- اُقْتُلُوا

یادسپاری:

1-   همزه وصل در پنج فعل ﭐِقْضُواُ- ﭐِبْنُواُ- ﭐِمْشُواُ- ﭐِمْضُواُ- ﭐِئْتُواُ؛ در صورت ابتدا، مکسور خوانده می‌شود.

2-   همزه وصل در کلمات ائتِ- ئْتُوا- ئْتُونِی-ئْتِنَا- ئْذَنْ در صورت ابتدا مکسور و همزه ساکنه مابعد تبدیل به یاء مدی می‌گردد. به این ترتیب: إِیتِ- إِیتواْ- إِیتُونی- إِیتِنَا- إِیذَنْ

3-   همزه ساکنه در کلمه اُؤْتُمِنَ در صورت ابتدا به همزه وصلِ مضموم، تبدیل به واو مدی می‌گردد. (اُوتُمِنَ)

حروف مدی نزد همزه وصل:

درصورتی‌که بعد از حروف مدّی (ا- و- ی) همزه وصل قرار گیرد، چون حرف بعد از همزه وصل ساکن یا مشدد می‌باشد حرف مدی خوانده نمی‌شود.

مانند:

1. فَمَا سْتَقَامُوا          2. فِی لْکِتَابِ            3. ذُو لْجَلَالِ

تمرین:

رَبَّنَا اکْشِفْ- فِی مَا اشْتَهَتْ- مَا الْقَارِعَةُ- فِیهَا الْفَسَادُ- مَا الْکِتَابُ- ذُو الْعَرْشِ- قَالُوا ادْعُ- ءَاتُوا الزَّکَاةَ- فِی الْبَحْرِ- ذِی الأَوتَادِ- فِی الْمَدِینَةِ- وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ- وَجَعَلْنَا النَّهَارَ- وَمَا بَیْنَهُمَا الرَّحْمَنُ

لام تعریف (ال) نزد حروف شمسی:

حرف لام تعریف نزد حروف شمسی ناخوانا است. حروف شمسی شامل چهارده حرف است که عبارت‌اند از:

ت- ث- د- ذ- ر- ز- س- ش- ص- ض- ط- ظ- ل- ن

تمرین:

التَّکَاثُرُ- الثَّمَرَاتِ- الدِّینِ- الذِّکرُ- الرَّاکِعِینَ- الزَّیْتُونَ- السَّمَاءُ- الشَّمْسُ- الصَّابِرِینَ- الضَّالِّینَ- الطُّورُ- اللَّطِیفُ- النَّاسُ 


**برای دانلود همه درس های کتاب اشنایی با قرایت و روانخوانی قران کلیک کنید**

( با امکان جستجو در متن کتاب)

برای دریافت تمام نمونه سوالات کتاب آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی کلیک کنید
( با امکان جستجو در متن کتاب)





دانلود رایگان کتاب آموزش قرائت قرآن کریم - درس پنجم - قسمت اول

درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس پنجم - قسمت اول


**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**

( با امکان جستجو در متن کتاب)



درس ۵


حروف گاهی ناخوانا

همزه وصل:

همزه وصل در اول کلماتی می‌آید که با حرف ساکن یا مشدد آغازشده باشند بنابراین بعد از همزه وصل همیشه حرف ساکن یا مشدد قرار می‌گیرد. علامت همزه وصل در برخی قرآن‌ها صاد کوچکی است که روی همزه قرار می‌گیرد (اٌ) مانند:

وَعْلَمْ- وَضْرِبْ- وَذْکُرْ- مِنَ لْکِتَابِ- قَالَ خْرُجْ- لْجَوَارِ لْکُنَّسِ- ذِی لْعَرْشِ مَکِینٍ- وَلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ- لَّذِی خَلَقَ فَسَوَّى- وَللَّیْلِ إِذَا یَغْشَى- وَإِذَا لصُّحُفُ نُشِرَتْ

چون همزه وصل حرکت ندارد، تعیین حرکت آن در ابتدای کلام به شرح زیر می‌باشد.

همزه وصل در (ال) تعریف، همیشه مفتوح است. مانند:

 لشَّمْسُ- لْقَمَرَ- لنُّجُومُ- لْجِبَالُ- لْعِشَارُ- لْوُحُوشُ- لْبِحَارُ- لنُّفُوسُ

همزه وصل در اسم ها، همیشه مکسور است. مانند:

سْمُ- بْنِ- بْنَتَ- مْرَاَ- مْرَاَةَ- مْرَاَتَیْنِ- ثْنَانِ- ثْنَتَانِ- ثْنَیْنِ- ثْنَتَیْنِ

**برای دانلود همه درس های کتاب روخوانی قران دانشگاه ازاد کلیک کنید**

( با امکان جستجو در متن کتاب)

برای دانلود نمونه سوالات با جواب درس آشنایی با قرآن کلیک کنید




کتاب اشنایی با قرائت و روانخوانی قران دانشگاه ازاد بازبینی می شود

دانلود کتاب اشنایی با قرائت و روانخوانی قران
( با امکان جستجو در متن کتاب)

به گزارش خبرنگار آنا، مدیر کل پژوهشکده قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی اظهار کرد: «برای تدوین کتاب جدید آموزش قرآن کریم، مصمم هستیم نظرات همه استادان قرآن را مد نظر قرار دهیم و البته از نظرات استادان و صاحب نظران استان اردبیل نیز قطعا استقبال می کنیم.»

طالب تاش گفت: «هدف ما این نیست که بیشتر دنبال قواعد باشیم بلکه هدف ما این است که دانشجو در یک ترم بتواند با قرآن آشتی و انس پیدا کند و نیر بتواند روخوانی خود را تقویت کند.»

دبیر هیات امنای استان اردبیل نیز بیان کرد: «باید در تدریس قرآن دنبال این باشیم که در دانشجو رغبت، انگیزه و احساس نیاز ایجاد شود و در یک ترم فرصت را برای یادگیری آن بداند.»

دکتر اسحق رسولی افزود: «در پایان ترم باید نظرسنجی هم باشد تا بتوانیم آثار خروجی آن را بسنجیم و بر اساس آن برنامه ریزی قرآنی باشد.»

در این جلسه پس از بحث و گفتگو درباره موضوعات مورد نظر، استادان قرآن کریم نظرات و پیشنهادات خود را ارائه کردند.

شورای قرآن و عترت استان اردبیل متشکل از دبیر هیات امنا، رئیس دبیرخانه هیات امنا، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی استان، معاون فرهنگی و دانشجویی واحد، مسئولان کانون‌های قرآن و عترت و استادان درس قرآن کریم است.


دانلود رایگان کتاب درس روخوانی قران دانشگاه ازاد

( با امکان جستجو در متن کتاب)

دانلود کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه ازاد

( با امکان جستجو در متن کتاب)

دانلود پی دی اف کتاب اموزش قرائت قران

درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس چهارم - قسمت دوم (مفاهیم)

درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس چهارم - قسمت دوم (مفاهیم)


**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید** 

( با امکان جستجو در متن کتاب)


مفاهیم

ابرار

«بِرّ» (به کسر باء) در زبان عربی به معنی نیکی گسترده است و «بَرّ»(به فتح باء) به معنی نیکوکار است که جمع آن ابرار است . در آیات قرآن کریم منظور از «بر» و نیکی ، تقوای الهی و تسلیم در برابر اوامر و نواهی الهی و التزام بر دین خداست زیرا خداوند فرموده است:

« وَلَکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِکَةِوَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّینَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ

 ....... وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّکَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا  وَالصَّابِرِینَ فِی الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِینَ الْبَأْسِ أُولئِکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ 

 بلکه نیکی و نیکوکار کسی است که به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و کتاب(آسمانی) و پیامبران ایمان آورده و اموال خود را با همه علاقه‌ای که به آن دارد انفاق می‌کند و نماز را بر پا می‌دارند و زکات را می‌پردازد  و به عهد وفا می‌کند و در برابر محرومیت‌ها و بیماری‌ها و در میدان جنگ استقامت به خرج می‌دهد.این‌ها کسانی هستند که راست می‌گویند و (گفتارشان با اعتقادشان هماهنگ است) و این‌ها پرهیزکارانند.

از این رو قرآن کریم به یاری یکدیگر در نیکوکاری و تقوا فرمان داده و نیکان و نیکوکاران را به پاداش نیک نوید داده است: «.... و ما عندالله خیر للابرار» و آنچه در نزد خداست برای نیکان بهتر است . این پاداش برتر از پاداش های بهشتی است و مقامی برتر است که همان مقام قرب و مشاهده جمال و عظمت است.

**برای دانلود کتاب درس روخوانی قران کلیک کنید**

( با امکان جستجو در متن کتاب)

درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس چهارم - قسمت اول

درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی - درس چهارم - قسمت اول


**برای دانلود همه درس های کتاب ( ویژه موبایل) کلیک کنید**

( با امکان جستجو در متن کتاب)



درس 4

حروف ناخوانا

در قرآن کریم حروفی وجود دارد که نوشته‌شده  ولی خوانده نمی‌شوند . این حروف عبارت‌اند از : ( و ا ل ی ) که به حروف (والی) مشهور شده‌اند.در قرآن کریم فقط چهار  حرف ( و ، ا ، ل ، ی)به‌عنوان حروف ناخوانا شناخته‌شده‌اند .

حروف ناخوانا به دو گروه تقسیم می‌شوند .

الف)حروف همیشه ناخوانا

ب)حروف گاهی ناخوانا

 

حروف همیشه ناخوانا

پایه همزه :

گاهی حروف ( و، ا،ی) پایه برای همزه قرار می‌گیرند که در این صورت فقط همزه خوانده‌شده و حروف پایه ناخوانا می‌باشند

مانند : یَأْتِی فَتَأْتُونَ شَأْنِهِمْ أَنْبِئْهُمْ لَئِنْ یُوَخِّرَ

یادسپاری : در این‌گونه موارد چنانچه همزه مکسور باشد به همراه حرکت کسره در زیر حرف پایه نوشته می‌شود مانند : لَئِنْ اَئِمَّةٍ بَارِئِکُمْ اللُّؤلُؤِ

در برخی از قرآن‌ها با قرار دادن حرکت یا سکون روی الف نیازی به ‌قرار دادن شکل همزه روی الف ندیده‌اند.

پایه الف مدی :

دو حرف (و) و (ی) پایه برای الف مدی قرار می‌گیرند که در این صورت به‌جای دو حرف واو و یاء الف مدی خوانده می‌شود.

مانند: زَکَوةَ کَمِشکَوةِ- یَتَزَکَّی فُرَادَی ﺃُسَارَی نَرَیکَ اَدْرَکَ هُدیهَا بَنیهَا مُرِسَهَا

یادسپاری :در مورد پایه همزه و الف مدی چنانچه همزه و الف پایه نوشته شوند ، واو ، الف و یاء قبل یا بعد از آن ها خوانده می‌شود.

مانند:جَاءُوهَا-مَسْئولًا- شَیءُ

الف بعد از واو:

الف جمع در آخر کلمه و بعد از واو جمع می‌آید و خوانده نمی‌شود مانند:ءامَنُواْ،کَفَرُوا،کُتِبوا

در برخی موارد حرف واو در آخر کلمه واو جمع نبوده و یا ناخواناست ولی الف ناخوانا بعد از آن آمده است.مانند: اَشْکُوا یَتْلُوا-  نَبْلُوا- تَدْعُوا

یادسپاری: 1-گاهی بعد از واو جمع ،الف ناخوانا نیامده است مانند:فَاوُو،بَاءُو،عَتَوْ،سَعَوْ

2-الف بعد از واو در کلمه « ذَوَا» خوانده می‌شود .

واو مدّی در شش کلمه :

در قرآن کریم به شش کلمه برمی‌خوریم که دارای واو مدی ناخوانا می‌باشند. آن کلمات عبارتند از: أُولِی، أُولُو، اُولَاتِ، أولاءِ، اُولَئکَ، سَاُورِیکُم.

یادسپاری:کلمه «سَاُورِیکُم » در برخی قرآن‌ها بدون واو آمده است مانند « سَاُرِیکُمْ»


**برای دانلود همه درس های اشنایی با قرائت و روانخوانی قران کلیک کنید**

( با امکان جستجو در متن کتاب)