اپلیکیشن رایگان درس آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی ویژه موبایل

اپلیکیشن رایگان درس آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد اسلامی ویژه موبایل

تمام کتاب درس آشنایی با قرآن کریم را به صورت رایگان بر روی موبایل خود نصب کنید

امکانات شامل:

امتحان درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن دانشگاه آزاد  را با نرم افزار موبایلی آشنایی با قرآن نمره 20 بگیرید

* متن تمام مطالب کتاب درس آشنایی با قرآن

*متن تمام سوره های کتاب آشنایی با قرآن

*روخوانی تمام سوره های کتاب با صوت زیبا و جذاب با امکان فراگیری جهت امتحان شفاهی

*( با امکان جستجو در متن کتاب)

*بیش از 600 نمونه سوال تستی و تشریحی امتحانی درس آشنایی با قرآن  دانشگاه آزاد همراه با جواب 

برای دانلود نسخه اندروید ویژه موبایل کلیک کنید ( با امکان جستجو در متن کتاب)

×برای دانلود خلاصه نویسی دروس عمومی و نمونه سوالات امتحانی کلیک کنید×

تصاویری از محیط اپلیکیشن موبایلی درس آشنایی با قرآن

نمونه سوالات درس روخوانی قران با جواب

نمونه سوالات درس روخوانی قران با جواب

برای دانلود نمونه سوالات اشنایی با قرائت قران دانشگاه ازاد با جواب کلیک کنید

( با امکان جستجو در متن کتاب)

1-کدام یک از اداب تلاوت قران است؟

 الف)طهارت        ب)سکوت وانصات      ج)ترتیل      د)همه موارد 

2-کدام عامل حقیقت عبادت است؟

 الف)دعا           ب)طهارت                ج)اخلاص       د)تدبر

3-استعاذه به چه معناست؟

 الف)پناهنده شدن به مردم      ب)پناهنده شدن به خدا       ج)پناهنده شدن به پیامبر      د)پناهنده شدن به امامان

4-زبان عربی چندصامت دارد؟

 الف)26        ب)28         ج)29       د)32

5-یکی ازراههای اثبات رسالت وتصدیق پیامبری چیست؟

 الف)معجزه   ب)عصمت     ج)طهارت     د)همه موارد

 6-براساس قران کریم چه عاملی سازنده شخصیت انسان است؟

 الف)تقوا    ب)عمل    ج)عبادت    د)پرهیزکاری

7-حروف والی چگونه حروفی اند؟

 الف)نوشته شده ولی خوانده نمیشود    ب)نه نوشته میشود نه خوانده میشود    ج)دراخربرخی کلمات می اید وخوانده نمیشود          د)در ذات حرف است 

8-کدام گزینه غلط است؟

الف)بعدازهمزه وصل همیشه حرف ساکن یامشدداست.   ب)همزه وصل همیشه در(ال)تعریف همیشه مجروراست      ج)همزه وصل در اسم ها همیشه مکسور است.   د)به حرف لام تعریف نزد حروف شمسی ناخواناست 

9-درقران کریم اخلاص در چه رابطه ای بکارنمی رود؟

 الف)رابطه باخدا     ب)رابطه بادین خدا    ج)رابطه باپیامبر    د)رابطه با امامان 

10-اشباع در لغت و اصطلاح به چه معناست؟

الف)سیرکردن-تبدیل صدای کشیده به کوتاه        ب)سیرکردن-تبدیل صدای کوتاه به کشیده ج)سیرکردن-حروفی که نوشته شود وخوانده نشود    د)سکون –سیرکردن 

برای دانلود جواب سوالات کلیک کنید

( با امکان جستجو در متن کتاب)

11-کدام گزینه از موارد عدم اشباع ها ضمیر است؟

الف)ماقبل ان ساکن باشد     ب)ماقبل ان مشددباشد   ج)حرف مابعد ان ساکن باشد  د)حرف مابعدان مدی باشد 

12-کدام گزینه از موارد عدم اشباع ها ضمیر نیست ؟

الف)ماقبل ان ساکن باشد  ب)حرف مابعدان ساکن باشد  ج)حرف مابعد ان مشدد باشد  د)حرف مابعد ان مدی باشد

13-کدام عبارت صحیح است؟

 الف)تنوین=نون ساکنی است که نوشته نشده ولی خوانده میشود ب)اشباع=تبدیل صدای کشیده به کوتاه ج)حروف والی=نوشته شده وخوانده نمیشود د)همه موارد

14-کدام گزینه نادرست است؟ 

الف)نتیجه تزکیه نفس به خود انسان باز میگردد. ب)تزکیه نفس عامل رستگاری است. ج)بر به معنای نیکی گسترده است.

15- در این گزینه (صلی) نشانه کدام وقف است؟

الف)وقف لازم.لازم وضروری است.     ب)جایز.وقف کردن ونکردن یکسان است   ج)وقف جایز.یعنی وصل نمودن کلمه به کلمه بعد بهتراست.     د)وقف جایز.وقف کردن بهتراست

  16-  نخستین گام در آگاهی از معارف قرآن فراگیری ........است

الف)ترتیل                    ب)تجدید                     ج)قرائت                       د)هیچکدام

17-این سخن از کیست: قرآن سفره گسترده الهی است پس تا می توانید آن را فرا گرفته وبهره ببرید

 الف)حضرت علی (ع)         ب)پیامبر اکرم(ص)           ج)حضرت صادق(ع)           د)هیچکدام 

 18-این سخن از کدام بزرگوار است: قرآن را بیاموزید زیرا بهترین گفتار است 

الف)حضرت صادق(ع)         ب)پیامبر اکرم(ص)           ج)حضرت علی(ع)        د)هیچکدام 

  19-قاریان وحافظان قرآن............و.................. می باشند 

الف)اشرف ملت وحاملان اسلام                                   ب)اشرف امت وحاملان وپرچمدارن اسلام ج)حاملان وپرچمداران اسلام                                       د)پرچمداران اسلام

برای دریافت نمونه سوالات درس آشنایی با قرآن کریم دانشگاه آزاد با جواب کلیک کنید

 ( با امکان جستجو در متن کتاب)

دانلود کتاب آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم

دانلود کتاب آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم

برای دانلود جزوه درس آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم کلیک کنید

( با امکان جستجو در متن کتاب)

درس هفتم- ( قسمت سوم)

مفاهیم

خوف

خوف به معنی ترس است. منظور از خوف در قرآن کریم، خودداری از گناهان و برگزیدن طاعت خداوند است. در قرآن کریم، «خوف» در رابطه با چند گروه مطرح‌شده است: 

1- اولیاءالله، شهیدان، مؤمنان، پرهیزکاران، صالحان و نیکوکاران. مانند «... فَمَن تَبِعَ هُدَایَ فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ»

کسانی که از هدایت من پیروی کنند، نه ترسی بر آنهاست و نه غمگین شوند، یعنی زندگی سراسر اضطراب انسان در این جهان پیوسته در میان خوف و حزن است، ترس از آینده و اندوه بر گذشته. اما آنچه می‌تواند انسان را به ثبات و آرامش برساند پیروی از پیام‌های هدایت الهی است.

2- بیمناکان از خدا: «وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ» و برای کسی که از مقام پروردگارش بترسد باغ بهشتی است. در روایت از امام صادق (ع) است که فرمود مقام رب آن است که انسان بداند که خدا او را می‌بیند و آنچه می‌گوید می‌شنود و آنچه از خوب و بد می‌کند می‌داند.

3- کسانی که از عذاب آخرت می‌ترسند: «إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَةً لِّمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ» در این [عذاب دنیا] نشانه‌ای است برای کسی که از عذاب آخرت می‌ترسد.

4- شیطان: «إِنَّمَا ذَلِکُمُ الشَّیْطَانُ یُخَوِّفُ أَوْلِیَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ» این شیطان است که پیروان خود را (با سخنان و شایعات بی‌اساس) می‌ترساند. از آن‌ها نترسید و تنها از من بترسید اگر ایمان دارید. و پیام آیه شریفه این است که مؤمنان واقعی از ولایت شیطان دورند و لذا از غیر خدا نمی‌ترسند. یعنی وسوسه‌های هراس‌انگیز شیطان در نفوس تهی از ایمان مؤثر است. و منظور خداوند از اینکه فرمود از من بترسید، رعایت اوامر، احکام و سنن الهی است. 

برای دانلود کتاب آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم کلیک کنید

( با امکان جستجو در متن کتاب)

دانلود کتاب آشنایی با قرآن کریم
آموزش قرائت قرآن کریم pdf
خرید کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد
دانلود کتاب آموزش قرائت قرآن کریم هیات محققین pdf
دانلود کتاب روخوانی و روانخوانی pdf
کتاب آموزش قرائت قرآن کریم pdf

دانلود پی دی اف کتاب قرائت قران

دانلود پی دی اف کتاب قرائت قران

برای دانلود کتاب آشنایی با قرائت و روانخوانی قرآن کریم کلیک کنید

( با امکان جستجو در متن کتاب)

درس هفتم - (قسمت دوم)

2- وقف به اسکان:

وقف به اسکان عبارت است از ساکن کردن حرف آخر کلمه در هنگام وقف.

وقف به اسکان در صورتی است که حرف آخر کلمه دارای صداهای کوتاه، ـَـِـُ یا دارای تنوین جر (ــٍـ) و یا تنوین رفع (ــٌـ) باشد.

سکون ایجادشده برای وقف، سکون عارضی نام دارد.

مانند: عَابِدُونَ- کَافِرُونَ- کَالفَراشِ- بِالْخَیْرَاتِ- مَوَازِینُهُ- الرَّحِیمُ- لَخَبِیرٌ- لَشَدِیدٌ- مَجِیدٍ- مَّأْکُولٍ

درصورتی‌که حرف آخر کلمه مشدد باشد، در هنگام وقف ساکن می‌شود ولی تشدید آن باقی می‌ماند و نباید بدون تشدید خوانده شود.

مانند: عَلَیَّ- فَطَلٌّ- ﭐلْأَذَلُّ

بنابراین در کلماتی مانند: عَدُوٌّ- وَلِیِّ- النَّبِیُّ که حرف آخر آن دارای تشدید می‌باشد، پس از وقف بر آن کلمه، باید به‌صورت مشدد تلفظ شده و مانند واو یا یاء مدی خوانده نشود.

درصورتی‌که حرف آخر کلمه از حروف مدی باشد حرف ساکن در آخر کلمه در وقف ساکن، باقی می‌ماند. وقف بدون تغییر بوده و حرف مدی به همان شکل باقی می‌ماند.

مانند: زِلْزَالَهَا- جَنَّتِی- أَلَّا تَعُولُوا- عَلَیْهِمْ- مَاهِیَه- حَقَّتْ- مُدَّتْ

وقف به حرکت و وصل به سکون: 

وقف صحیح بر دو رکن استوار است:

1- قطع صدا بر آخر کلمه همراه با مکث و تجدید نفس.

2- ساکن کردن یا ابدال حرف آخر کلمه‌ای که بر آن وقف می‌گردد.

چنانچه صدا در آخر کلمه قطع شود ولی حرف آخر کلمه ساکن یا تبدیل نشود، وقف به حرکت خواهد بود مانند: هُوَ- هِیَ

همچنین اگر حرف آخر کلمه ساکن یا ابدال گردد ولی صدا قطع نشده و مکث انجام نشود، وصل به سکون خواهد بود.

وقف به حرکت و وصل به سکون صحیح نبوده و در قرائت نماز موجب اشکال می‌گردد که رساله‌های عملیه بدان اشاره نموده‌اند.

علائم وقف و عدم آن:

وقف و ابتداء، در هر زبانی ویژگی خاصی دارد؛ به‌ویژه در قرآن کریم که لازمه فراگیری آن آگاهی داشتن به علوم زیادی است. علائمی که در این رسم‌الخط جهت وقف و ابتداء مورد استفاده قرار گرفته‌اند عبارت است از:

مـ) وقف لازم، وقف کردن، لازم و ضروری است.

لا) وقف ممنوع، یعنی نباید وقف کرد؛ البته اگر آخر آیه باشد، اشکالی ندارد.

ج) وقف جایز، یعنی وقف کردن و نکردن یکسان است.

قلی) وقف جایز، یعنی وقف کردن بهتر است.

صلی) وقف جایز، یعنی وصل نمودن کلمه به کلمه بعد، بهتر است.

  ) وقف معانقه، یعنی وقف بر یکی از سه نقطه جایز است. در صورت وقف بر هر یک از دو موضع، از ادامه آیه ابتدا می‌شود. 

برای دانلود رایگان کتاب آموزش قرائت قرآن کریم کلیک کنید

( با امکان جستجو در متن کتاب)

دانلود کتاب آشنایی با قرآن کریم
آموزش قرائت قرآن کریم pdf
خرید کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد
دانلود کتاب آموزش قرائت قرآن کریم هیات محققین pdf
دانلود کتاب روخوانی و روانخوانی pdf
کتاب آموزش قرائت قرآن کریم pdf

pdf رایگان کتاب قرائت قرآن دانشگاه آزاد

pdf رایگان کتاب قرائت قرآن دانشگاه آزاد

دانلود کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد pdf

( با امکان جستجو در متن کتاب)

درس هفتم- (قسمت اول)

وقف و علائم آن

وقف:

هر انسانی در هنگام سخن گفتن یا قرائت هر متنی ناچار است برای تازه کردن نفس، کلام خود را قطع کرده و پس از تجدید آن به سخن یا قرائت خود ادامه دهد. در قرائت قرآن، قطع صدا جهت تجدید نفس برای ادامه قرائت را وقف گویند. در این درس شیوه وقف بر آخر کلمات مورد بررسی قرار می‌گیرد.

انشاءالله در بخش تجوید قرائت با اقسام و علائم وقف آشنا خواهیم شد.

وقف در آخر کلمه به دو روش انجام می‌شود:

1- وقف به ابدال                 2- وقف به اسکان 

1- وقف به ابدال:

ابدال به معنی تبدیل کردن حرفی به حرف دیگر می‌باشد؛ وقف به ابدال در دو مورد می‌باشد:

الف- درصورتی‌که حرف آخر کلمه تاء گرد (ـة، ة) باشد دارای هر حرکتی که باشد در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکن می‌شود.

مانند:

 هُمَزَةٍ            که خوانده می‌شود                هُمَزَه

 غَبَرَةٌ            که خوانده می‌شود                غَبَرَه

 مُّطَهَّرَةً                    که خوانده می‌شود                مُّطَهَّرَه

 الْبَرِیَّةَ           که خوانده می‌شود                الْبَرِیَّه

 الْقَارِعَةُ                   که خوانده می‌شود                الْقَارِعَه

 فِی الْحُطَمَةِ             که خوانده می‌شود                فِی الْحُطَمَه

تمرین:

ﭐلْعَقَبَةَ- زَلْزَلَةَ- مَا ﭐلْعَقَبَةُ- مَا الْحُطَمَةِ- اَفْئِدَةَ- الْمُوقَدَةُ- الزَّکَاةِ- صَدَقَةً- أُمَّةً- عَشِیَّةٍ- بَیِّنَةٍ- مَّرْفُوعَةٌ- نَعْجَةٌ- أَخْذَةً- وَاحِدَةً- لُّمَزَةٍ- قُوَّةٍ- مُّسْفِرَةٌ- وَاحِدَةٌ

ب- چنانچه حرف آخر کلمه دارای تنوین نصب (ــًـ) باشد، در هنگام وقف، تنوین به الف مدی تبدیل می‌شود.

کِتَابًا (کِتَابَا)     هُدًى (هُدَى)                      جَزَاءً (جَزَاءَا)

عَلِیمًا            که خوانده می‌شود                عَلِیمَا

 کِتَابًا             که خوانده می‌شود                کِتَابَا

 هُدًى            که خوانده می‌شود                هُدَى

 مَاءً              که خوانده می‌شود                مَاءَا

 عِشَاءً            که خوانده می‌شود                عِشَاءَا

 مُّسَمًّى                    که خوانده می‌شود                مُّسَمَّى

تمرین:

عَلِیمًا- حَکِیمًا- خَیْرًا- فَضْلًا- خَوْفًا- شَهْوَةً- بَلْدَةً- مُّطَهَّرَةً- طَیِّبَةً- حَامِیَةً- هَاوِیَةً- نساءً- مَاءً- غُثَاءً- ضُحًى- أَذًى- سُوًى- مُصَدِّقًا- خَبِیرًا- بَصِیرًا

برای دانلود رایگان  پی دی اف کتاب قرائت قرآن دانشگاه آزاد کلیک کنید  

( با امکان جستجو در متن کتاب)

دانلود کتاب آشنایی با قرآن کریم
آموزش قرائت قرآن کریم pdf
خرید کتاب آموزش قرائت قرآن کریم دانشگاه آزاد
دانلود کتاب آموزش قرائت قرآن کریم هیات محققین pdf
دانلود کتاب روخوانی و روانخوانی pdf
کتاب آموزش قرائت قرآن کریم pdf